وأكد خلال محاضرته الاسبوعية مساء امس الأول بجمعية مصر للثقافة والحوار والتي عقدت بمسجد رابعة العدوية ـ انه حارب كلمة عنصري الأمة، وذلك لأن مصر كلها عنصر واحد.
وأوضح أنه في طبيعة العلاقة بين الإسلام والمسيحية ان كليهما عالميان ومن ثم يحدث بينهما تنافس وتجاذب، ولكن صيغة العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في مصر تتسم بسماحة نادرة التكرار والحدوث في أي مكان. رغم كل محاولات اصطناع الفتن وتفرقة صف الأمة، وذلك منذ بداية السبعينيات. وأكد أنه لاتوجد مشكلة بيننا وبين الاقباط.. ولكن المشكلة بيننا وبين الحكومات المتعاقبة فاحتجاز وفاء قسطنطين في مكان مثل الدير أمر مرفوض، خاصة ان المسلمين يرددون انها مجبرة والاقباط يرددون انهم لايجبرونها علي ذلك إذن يجب ان تعود الدولة والحكومة إلي دورها في حماية المواطن من أي ظلم يقع عليه.
ورفض العوا النيل من دور الكنيسة الخدمي وقيامها بانشطة مختلقة، مؤكدا ضرورة تمكين المساجد من ممارسة تفشي الانشطة التي تمارسها الكنيسة، بالإضافة لفتح ابواب المساجد مثل ابواب الكنائس حتي 12 مساء.
وأكد العوا ان هناك حملات مدفوعة الأجر للهجوم علي الإسلام ومن يحملون افكار المشروع الإسلامي من الشعراوي والغزالي مرورا بهويدي وعمارة.
وعن نجيب ساويرس فأكد انه مواطن مصري ولاتوجد أي علاقة معرفة، مشيرا إلي ان الإخوة يقومون بالواجب وزيادة في مواجهة ادعاءاته.
وتحدي مرتضي منصور في ادعائه بكتابة مقال إشادة بمبارك في مجلة المحكمة الدستورية العليا، مؤكدا في لغة تهكمية ان من يقرأ هذا المقال ويستوعبه يتأكد انني كنت اسخر من الرئيس عندما قرر في أقل من شهر تعديل الدستور وهو كان رافضا لهذا التعديل ومن يفهم هذا المعني فسأعطيه 10 جنيهات، أما مرتضي فسأعطيه 50 قرشا. وعن الإخوان والحوار مع أمريكا أكد ان الإخوان قادرين علي الحوار. واكد انه يجوز الخروج عن الحاكم مادام انه لم يقم الدين.. والدين هنا ليس معناه الإسلام فقط بل كل الأديان. فكذلك يجوز الخروج عليه لاضراره بمصالح الأمة.
وعن نصر الله وإهانته لأبي سفيان أكد انه مخطئ إذا فعل ذلك، وأكد انه صديق بالإضافة إلي ضرورة التعاون من اجل مصلحة الأمة،، رافضا التعليق علي الوضع في سوريا لعدم وضوح الرؤية ولوجود فتنة هناك.
وأوضح أنه في طبيعة العلاقة بين الإسلام والمسيحية ان كليهما عالميان ومن ثم يحدث بينهما تنافس وتجاذب، ولكن صيغة العلاقة بين المسلمين والمسيحيين في مصر تتسم بسماحة نادرة التكرار والحدوث في أي مكان. رغم كل محاولات اصطناع الفتن وتفرقة صف الأمة، وذلك منذ بداية السبعينيات. وأكد أنه لاتوجد مشكلة بيننا وبين الاقباط.. ولكن المشكلة بيننا وبين الحكومات المتعاقبة فاحتجاز وفاء قسطنطين في مكان مثل الدير أمر مرفوض، خاصة ان المسلمين يرددون انها مجبرة والاقباط يرددون انهم لايجبرونها علي ذلك إذن يجب ان تعود الدولة والحكومة إلي دورها في حماية المواطن من أي ظلم يقع عليه.
ورفض العوا النيل من دور الكنيسة الخدمي وقيامها بانشطة مختلقة، مؤكدا ضرورة تمكين المساجد من ممارسة تفشي الانشطة التي تمارسها الكنيسة، بالإضافة لفتح ابواب المساجد مثل ابواب الكنائس حتي 12 مساء.
وأكد العوا ان هناك حملات مدفوعة الأجر للهجوم علي الإسلام ومن يحملون افكار المشروع الإسلامي من الشعراوي والغزالي مرورا بهويدي وعمارة.
وعن نجيب ساويرس فأكد انه مواطن مصري ولاتوجد أي علاقة معرفة، مشيرا إلي ان الإخوة يقومون بالواجب وزيادة في مواجهة ادعاءاته.
وتحدي مرتضي منصور في ادعائه بكتابة مقال إشادة بمبارك في مجلة المحكمة الدستورية العليا، مؤكدا في لغة تهكمية ان من يقرأ هذا المقال ويستوعبه يتأكد انني كنت اسخر من الرئيس عندما قرر في أقل من شهر تعديل الدستور وهو كان رافضا لهذا التعديل ومن يفهم هذا المعني فسأعطيه 10 جنيهات، أما مرتضي فسأعطيه 50 قرشا. وعن الإخوان والحوار مع أمريكا أكد ان الإخوان قادرين علي الحوار. واكد انه يجوز الخروج عن الحاكم مادام انه لم يقم الدين.. والدين هنا ليس معناه الإسلام فقط بل كل الأديان. فكذلك يجوز الخروج عليه لاضراره بمصالح الأمة.
وعن نصر الله وإهانته لأبي سفيان أكد انه مخطئ إذا فعل ذلك، وأكد انه صديق بالإضافة إلي ضرورة التعاون من اجل مصلحة الأمة،، رافضا التعليق علي الوضع في سوريا لعدم وضوح الرؤية ولوجود فتنة هناك.
No comments:
Post a Comment